Azlogos
  • Kimlər var
  • Bizi tanı

"Soprano klanı". Möhtəşəm serial Yayı olmayan il Nədən qorxur və niyə stoaçılar kimi yaşamaq istəyirik? “Mənəvi üstünlüyün” gorbagor olması TS-Eliot Qismət. Tomas Eliotun poetikası Dünyanın xərçəng xəritəsi
  • Mövqe
  • İntervü
  • Kültür
  • Elm
  • Sərbəst
  • Bazar
  • Gender
  • Dizayn
  • FOTO QRAFİKA
  • COVID-19
  • Vətən müharibəsi
  • Video
  • ArtLogos
Nəticə yoxdur
Bütün nəticələri gör
Azlogos
Nəticə yoxdur
Bütün nəticələri gör

Şəhidlərin ruhunu incitməyən fişəng

Sevda Sultanova Sevda Sultanova
Mövqe
02 Yanvar 2021

Yalnız finalda bilirik ki, Lars fon Trierin “İdiotlar” filminin qəhrəmanı övladını itirib. Ağrıyla nə edəcəyini bilməyən qadın doğmalarına nəsə demədən evdən baş götürüb gedir və ictimai yerlərdə ağıldankəmliyi imitasiya edən qrupa qoşulur. Əhvalatboyu susqun, müşahidəçi mövqedə qalan Kareni görürük. Sonda evə qayıdanda doğmaları onu baxışları, sükutu ilə oğlunun dəfninə gəlməməkdə, laqeydlikdə ittiham edir. Lakin yenə də biz tamaşaçılar bilirik ki, ən böyük ağrını məhz Karen daşıyıb. Başa düşürük ki, rolunu sakit, statik vəziyyətdə oynayan qadın əslində, hadisələr boyu emosional şok içərisindəymiş…

1558894746-254658615-idioty-4
“İdiotlar” (1998)

Yeni il ərəfəsində Whatsapp statuslarında bir neçə tanışımın “Məni yeni ildə təbrik etməyin” bəyanatına rast gəldim. Yeni il təbrikini, yolka qurmağı Qarabağdakı itkilərimizə görə doğru saymayanlar – əksini edənlərə sosial şəbəkələrdə hücuma keçərək qınayırlar.

Mən bu il dostlarımı və hörmət etdiyim insanları təbrik elədim. Təbriklərimizin əsasında, daha çox bu arzu və dualar dayanırdı: itkilərimiz olmasın, ölkəmizdə rifah və firavanlıq olsun, itkini yaşayan insanlar və hamımız təskinlik tapaq, daha çox azadlıq və sağlamlığımız olsun. Təbrik həm də duadır, mənəvi dəstəkdir, sevgini və kədəri paylaşmaqdır, ünsiyyətdir, sıxıntılarımızı birlikdə aşmaq, necəsə yaşamağa davam etmək cəhdidir. Həmçinin, sevgiyə və duaya ehtiyacı olan tənha insanları xatırlamaq, onları sevindirməkdir.

Gərək ki, bir dəfə yazmışdım: mentalitetimizdə bir qayda olaraq kədəri, ağrını ifadə etməyin başlıca ifadəsi kimi göz yaşı, ağlamaq, kədərli cümlələr qəbul olunur. Halbuki itki, ağrı ən müxtəlif vəziyyət və vasitələrlə ifadə edilir. Bu, həm də fərdin təbiətindən, temperamentindən qaynaqlanır. Yuxarıda qeyd etdiyim – Karenin nümunəsində olduğu kimi.

Onsuz da min cür problemlərimiz vardı, bunun üstünə bir də pandemiya qayğıları, müharibədə itirdiklərimiz gəldi. Digər tərəfdən virusdan həyatını dəyişənlər, mənzillərə həbs olunmağımız. Ölkədə kütləvi yığışmaq, bayram keçirmək zatən qadağandır. Stressdən qurtulmaq, ağrını unutmaq, özümüzü ovutmağın, müvəqqəti yaxşı əhvaldan ötrü yolka qurmağın, bayram süfrəsi açmağın nəyi pisdir ki? Hələ o evdə uşaqlar varsa, onları quruca yolka ilə niyə sevindirməyək ki?

Bəlkə fişəng atanların arasında elə adam var ki, fişəngi yeni ildə məhz şəhidlərin xatirəsinə atıb? Ola bilməzmi?! Yəni, təbrik etməyin, yolka bəzəməyin, yaxud onun fonunda şəkil çəkdirməyin, fişəng atmağın müxtəlif niyyəti, səbəbi ola bilər ki, bunun vətənpərvərliklə, şəhidlərimizə sayğısızlıqla əlaqəsi yoxdur.

Məgər yad etməyin, sayğının göstəricisi mütləq ağlayıb- sızlamaq, kədərli statuslardır? Yoxsa publika qarşısında kədərli görünüş və kədərli nitqlər səmimiyyətin göstəricisidir? Bu isterika, göstərişli duyğu sümürücülüyü mədəniyyətini hamımız mənimsəməyə, onu daşımağa niyə borclu olmalıyıq axı?! Bəlkə də qınayan adamların evlərinə gizli kamerayla baxılsa, məlum olar ki, yolka da qurublar, plov da bişirblər, üstəlik paytaxt salatı da hazırlayıblar.  

Problem odur ki, müxtəlif səbəblərdən bizim cəmiyyətdə əksər insanların özünü ifadə çətinlikləri olduğundan ona-buna əsassız şəkildə moralist pafosla hücuma keçirlər. Başqa bir problem isə xalqımızın hamını hər şeyə eyni yanaşmağa məcbur etməsidir. Görünən hər şey həqiqət deyil: kədər gerçək kədər, sevinc gerçək sevinc olmaya bilər. Çünki gerçəklər, ağrılar çox vaxt dərində gizlənir.

Karen öz ağrısını qəlbinin dərinliyində gizlətdiyi və göstərmədiyi kimi.

P.S. Mümkündürsə, kameranı görcək ağlayan riyakarlardan olmayaq.

Paylaş

Səhifəmizdə hər hansı səhv və ya qeyri-dəqiq məlumat gördükdə, həmin mətni seçib Ctrl+Enter düymələrini sıxaraq bu barədə bizə məlumat verməyinizi xahiş edirik.

Oxumağa dəyər

elmir-mirzeyev
Mövqe

“Əbədi tələbə” sindromu, sosial parazitizm fenomeni kimi

25 Yanvar 2021
IMG-20180618-WA0012
.

“Mənəvi üstünlüyün” gorbagor olması

24 Yanvar 2021
20191018-lkuecueler-jpge62f54-image
.

Ülkücü məktəblərinin Azərbaycanda işi nə?

21 Yanvar 2021
12
.

20 Yanvara gedən yol

19 Yanvar 2021
1204191351041dp
Mövqe

Azərbaycanlıların şəxsi məlumatları

18 Yanvar 2021
567
Mövqe

Tənqid trendi

18 Yanvar 2021

Redaktorun seçimi

“Mimino” filmində azərbaycanlı obrazı almasatan olmalı imiş

Bir sürgünün maraqlı tarixçəsi

Çağdaş filosoflar koronavirusu necə müzakirə edirlər?

Prezidentin twitter siyasəti

Samirə Mahmalbafın kinosu: ağzına noxta bağlanan adam

Uşaq, fişəng və şair

Bir ailənin portreti

“Kurtlar Vadisi” modern mifə necə çevrildi?

Günel Mövludla müsahibə (Frankfur Kitab Sərgisi)

Köpək dişi

Göstəriş qurbanı uşaqlar

Orta əsrlərdə seks

Cins, cinsi özünüdərk, cinsi meyl

“Talesiz” – insanın deqradasiyaya uğraması haqqında

Elman Rüstəmovun iqtisadi nəzəriyyəsi

Kiçik hadisələrin böyük mahiyyəti haqqında

Milli azlıq məsələsi

Dövlət borcu: 100 il əvvəl və bu gün

Kamran Ağabalayev: “Azərbaycanda kinonun olması vacib deyil”

Bizim olmayan Maqomayev

Psixoloji travma

Milli maraqlar və Realpolitik

Elon Musk Starship prototip raketini təqdim etdi

Fuad İbrahimovun Varşava zəfəri

“Mamblkor: kino köklərinə qayıdır?”

Nadinc uşaq, yoxsa DDHS?

İnformasiya çatışmazlığı sindromu

Qara dəlik

Çılpaqlıq məsələsi

“Tərbiyəsiz” Dekameron

Şəhidlərin ruhunu incitməyən fişəng

Sevda Sultanova Sevda Sultanova
Mövqe
02 Yanvar 2021

Yalnız finalda bilirik ki, Lars fon Trierin “İdiotlar” filminin qəhrəmanı övladını itirib. Ağrıyla nə edəcəyini bilməyən qadın doğmalarına nəsə demədən evdən baş götürüb gedir və ictimai yerlərdə ağıldankəmliyi imitasiya edən qrupa qoşulur. Əhvalatboyu susqun, müşahidəçi mövqedə qalan Kareni görürük. Sonda evə qayıdanda doğmaları onu baxışları, sükutu ilə oğlunun dəfninə gəlməməkdə, laqeydlikdə ittiham edir. Lakin yenə də biz tamaşaçılar bilirik ki, ən böyük ağrını məhz Karen daşıyıb. Başa düşürük ki, rolunu sakit, statik vəziyyətdə oynayan qadın əslində, hadisələr boyu emosional şok içərisindəymiş…

1558894746-254658615-idioty-4
“İdiotlar” (1998)

Yeni il ərəfəsində Whatsapp statuslarında bir neçə tanışımın “Məni yeni ildə təbrik etməyin” bəyanatına rast gəldim. Yeni il təbrikini, yolka qurmağı Qarabağdakı itkilərimizə görə doğru saymayanlar – əksini edənlərə sosial şəbəkələrdə hücuma keçərək qınayırlar.

Mən bu il dostlarımı və hörmət etdiyim insanları təbrik elədim. Təbriklərimizin əsasında, daha çox bu arzu və dualar dayanırdı: itkilərimiz olmasın, ölkəmizdə rifah və firavanlıq olsun, itkini yaşayan insanlar və hamımız təskinlik tapaq, daha çox azadlıq və sağlamlığımız olsun. Təbrik həm də duadır, mənəvi dəstəkdir, sevgini və kədəri paylaşmaqdır, ünsiyyətdir, sıxıntılarımızı birlikdə aşmaq, necəsə yaşamağa davam etmək cəhdidir. Həmçinin, sevgiyə və duaya ehtiyacı olan tənha insanları xatırlamaq, onları sevindirməkdir.

Gərək ki, bir dəfə yazmışdım: mentalitetimizdə bir qayda olaraq kədəri, ağrını ifadə etməyin başlıca ifadəsi kimi göz yaşı, ağlamaq, kədərli cümlələr qəbul olunur. Halbuki itki, ağrı ən müxtəlif vəziyyət və vasitələrlə ifadə edilir. Bu, həm də fərdin təbiətindən, temperamentindən qaynaqlanır. Yuxarıda qeyd etdiyim – Karenin nümunəsində olduğu kimi.

Onsuz da min cür problemlərimiz vardı, bunun üstünə bir də pandemiya qayğıları, müharibədə itirdiklərimiz gəldi. Digər tərəfdən virusdan həyatını dəyişənlər, mənzillərə həbs olunmağımız. Ölkədə kütləvi yığışmaq, bayram keçirmək zatən qadağandır. Stressdən qurtulmaq, ağrını unutmaq, özümüzü ovutmağın, müvəqqəti yaxşı əhvaldan ötrü yolka qurmağın, bayram süfrəsi açmağın nəyi pisdir ki? Hələ o evdə uşaqlar varsa, onları quruca yolka ilə niyə sevindirməyək ki?

Bəlkə fişəng atanların arasında elə adam var ki, fişəngi yeni ildə məhz şəhidlərin xatirəsinə atıb? Ola bilməzmi?! Yəni, təbrik etməyin, yolka bəzəməyin, yaxud onun fonunda şəkil çəkdirməyin, fişəng atmağın müxtəlif niyyəti, səbəbi ola bilər ki, bunun vətənpərvərliklə, şəhidlərimizə sayğısızlıqla əlaqəsi yoxdur.

Məgər yad etməyin, sayğının göstəricisi mütləq ağlayıb- sızlamaq, kədərli statuslardır? Yoxsa publika qarşısında kədərli görünüş və kədərli nitqlər səmimiyyətin göstəricisidir? Bu isterika, göstərişli duyğu sümürücülüyü mədəniyyətini hamımız mənimsəməyə, onu daşımağa niyə borclu olmalıyıq axı?! Bəlkə də qınayan adamların evlərinə gizli kamerayla baxılsa, məlum olar ki, yolka da qurublar, plov da bişirblər, üstəlik paytaxt salatı da hazırlayıblar.  

Problem odur ki, müxtəlif səbəblərdən bizim cəmiyyətdə əksər insanların özünü ifadə çətinlikləri olduğundan ona-buna əsassız şəkildə moralist pafosla hücuma keçirlər. Başqa bir problem isə xalqımızın hamını hər şeyə eyni yanaşmağa məcbur etməsidir. Görünən hər şey həqiqət deyil: kədər gerçək kədər, sevinc gerçək sevinc olmaya bilər. Çünki gerçəklər, ağrılar çox vaxt dərində gizlənir.

Karen öz ağrısını qəlbinin dərinliyində gizlətdiyi və göstərmədiyi kimi.

P.S. Mümkündürsə, kameranı görcək ağlayan riyakarlardan olmayaq.

Paylaş

Səhifəmizdə hər hansı səhv və ya qeyri-dəqiq məlumat gördükdə, həmin mətni seçib Ctrl+Enter düymələrini sıxaraq bu barədə bizə məlumat verməyinizi xahiş edirik.

Oxumağa dəyər

elmir-mirzeyev
Mövqe

“Əbədi tələbə” sindromu, sosial parazitizm fenomeni kimi

25 Yanvar 2021
IMG-20180618-WA0012
.

“Mənəvi üstünlüyün” gorbagor olması

24 Yanvar 2021
20191018-lkuecueler-jpge62f54-image
.

Ülkücü məktəblərinin Azərbaycanda işi nə?

21 Yanvar 2021
12
.

20 Yanvara gedən yol

19 Yanvar 2021
1204191351041dp
Mövqe

Azərbaycanlıların şəxsi məlumatları

18 Yanvar 2021
567
Mövqe

Tənqid trendi

18 Yanvar 2021

Facebook Youtube Instagram Twitter

az-ag

Dünya azərbaycanlılarının intellektual platformasıdır. Qayəmiz, harada yaşamasından asılı olmayaraq, azərbaycanlılar arasında dünyəvi ideyaları, yüksək zövqü, tənqidi düşüncəni yaymaq və dəstəkləməkdir.

 

 

Bölmələr

  • Mövqe
  • İntervü
  • Kültür
  • Elm
  • Sərbəst
  • Bazar
  • Gender
  • Dizayn
  • FOTO QRAFİKA
  • COVID-19
  • Vətən müharibəsi
  • Video
  • ArtLogos

Redaksiya

Təsisçi: Prof. Məsud Aşina

Baş redaktor: Ələkbər Əliyev

Şef redaktor: Elmir Mirzəyev

Redaktor: Aygün Aslanlı

Texniki direktor: Camal Əli

Kino: Sevda Sultanova

İncəsənət: Emin Əliyev

Elm: Hacı Hacıyev

Tarix: Tural Həmid

İqtisadiyyat: Dünya Sakit

Foto: Abbas Atilay

Qrafika: Gündüz Ağayev

Dizayn: Sahil Qənbərli

Tərcüməçilər: Rəvan Quluzadə, Fəxri Qocayev

azlogos.eu / azlogos.az / azlogos.ru
Dizayn və icra: Azlogos & JmlStudio /
E-mail: redaksiya@azlogos.eu

Nəticə yoxdur
Bütün nəticələri gör
  • Mövqe
  • İntervü
  • Kültür
  • Elm
  • Sərbəst
  • Bazar
  • Gender
  • Video
  • Dizayn
  • Foto-qrafika
  • Kimlər var
  • Bizi tanı
  • TV

azlogos.eu / azlogos.az / azlogos.ru
Dizayn və icra: Azlogos & JmlStudio /
E-mail: redaksiya@azlogos.eu

Welcome Back!

Login to your account below

Forgotten Password?

Create New Account!

Fill the forms bellow to register

All fields are required. Log In

Retrieve your password

Please enter your username or email address to reset your password.

Log In

Add New Playlist

Səhv və ya qeyri dəqiq məlumatı bildir

Göndər Cancel